Introducción
En los tiempos actuales, la ética cristiana se enfrenta a desafíos sin precedentes, especialmente en lo relacionado con las desviaciones sexuales y su normalización progresiva en los discursos públicos, políticas educativas, medios de comunicación y estructuras sociales. Desde la cosmovisión bíblica adventista, el abordaje de este fenómeno requiere una interacción crítica y respetuosa entre las ciencias bíblicas y las ciencias sociales, buscando respuestas que promuevan la dignidad humana, la santidad del cuerpo y el propósito divino para la sexualidad.
Fundamentos éticos desde la cosmovisión bíblica
La cosmovisión adventista se sustenta en la creencia en un Dios Creador que formó al ser humano "varón y hembra" (Génesis 1:27) con una intención específica para la complementariedad sexual y emocional. La ética bíblica se fundamenta en la autoridad de las Escrituras, las cuales delimitan el uso adecuado de la sexualidad dentro del marco del matrimonio heterosexual, monógamo y permanente.
Los principios éticos no derivan de constructos socioculturales cambiantes, sino de una norma moral objetiva revelada por Dios, que trasciende épocas y contextos. Tal postura se ve reflejada en textos como Romanos 1:26-27 y 1 Corintios 6:9-10, que llaman al arrepentimiento, pero también destacan la esperanza de transformación y restauración por medio del Evangelio.
La ética sexual en las Escrituras: Perspectiva bíblica integral
El relato bíblico revela una profunda preocupación por el uso adecuado de la sexualidad, no como un tabú, sino como una expresión sagrada de amor y entrega mutua. Según White (1913/2007), “la pasión gobernada por principios santificados es una bendición; pero sin freno, conduce a la ruina del alma”. La ética sexual bíblica establece límites claros que protegen al individuo, la familia y la comunidad.
Identidad sexual y propósito divino
La Biblia afirma que el cuerpo humano es templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19-20), y por tanto, su uso debe ser coherente con la voluntad divina. La identidad sexual no es una construcción subjetiva sino un don objetivo, con propósitos espirituales, relacionales y procreativos. La comprensión de la identidad no puede desvincularse del diseño del Creador, el cual no admite confusión de géneros ni prácticas contrarias a la naturaleza (Judas 1:7).
Cosmovisión bíblica y desviaciones sexuales: Un análisis contemporáneo
En contextos donde proliferan ideologías de género, relativismo moral y políticas de inclusión sin fundamento ético, la posición bíblica se torna contracultural. No obstante, esta postura no debe confundirse con intolerancia, sino que debe ser entendida como una llamada al respeto del diseño divino, al mismo tiempo que se ofrece compasión y acompañamiento pastoral a quienes luchan con orientaciones sexuales diversas.
El pecado y la desviación del ideal de Dios
Las desviaciones sexuales —como la homosexualidad, bisexualidad, transexualismo, poliamor, entre otras expresiones— son vistas desde la teología bíblica como consecuencia de la caída, es decir, de la ruptura del orden original creado por Dios. No se trata de demonizar personas, sino de señalar con firmeza que todo comportamiento sexual que desborda los límites del matrimonio bíblico constituye una trasgresión ética y espiritual.
Aportes de las ciencias sociales desde la fe bíblica
Las ciencias sociales, cuando operan en diálogo con la revelación bíblica, pueden ofrecer herramientas para comprender el contexto sociocultural, los factores psicológicos, las dinámicas familiares y las presiones mediáticas que influyen en la configuración de identidades sexuales. Sin embargo, estas disciplinas deben ser evaluadas críticamente a la luz de la verdad revelada.
Psicología, sociología y sexualidad: El enfoque integral
Estudios psicológicos han demostrado que las tendencias sexuales pueden estar influenciadas por factores como abuso en la infancia, modelamiento parental, entornos hipersexualizados y búsqueda de aceptación (Satinover, 1996; Jones & Yarhouse, 2011). Desde una perspectiva cristiana, esto no exime de responsabilidad moral, pero invita al acompañamiento terapéutico y espiritual de las personas afectadas.
En términos sociológicos, autores adventistas como Daria and Caleb Rosado (2005) han resaltado la importancia de entender cómo la posmodernidad y la ideología de género han relativizado la verdad y los absolutos éticos, promoviendo una ética situacional que contradice los principios bíblicos de santidad y pureza.
Compasión y verdad: El balance pastoral
Desde la ética cristiana adventista, no basta con enunciar la norma; se requiere una pastoral restauradora, que combine la fidelidad a la verdad con una actitud de compasión hacia el pecador. Jesús mismo mostró este equilibrio al decir: “Ni yo te condeno; vete, y no peques más” (Juan 8:11). El desafío actual es mantener el estándar bíblico sin caer en el legalismo ni en la laxitud ética.
El acompañamiento espiritual y la conversión
El poder del Evangelio transforma vidas. La ética del Reino no solo confronta el pecado, sino que ofrece una nueva identidad en Cristo. Muchos testimonios de personas que han experimentado atracción hacia el mismo sexo y han encontrado libertad en la Palabra de Dios demuestran que el cambio es posible (Payne, 2011).
La Iglesia tiene la responsabilidad de acoger a estas personas con amor, sin validar sus conductas, pero sin excluirlas del proceso redentor que Dios ofrece.
Educación sexual desde la ética bíblica
Una de las estrategias más eficaces para contrarrestar las desviaciones sexuales es la educación sexual integral basada en principios bíblicos. Esta formación debe comenzar en el hogar, consolidarse en la iglesia y apoyarse desde las instituciones educativas cristianas. Los contenidos deben incluir:
- El diseño original de Dios para la sexualidad
- La diferencia entre tentación y pecado
- El valor del autocontrol y la santificación del cuerpo
- El respeto mutuo y la dignidad del otro
- Los riesgos físicos, emocionales y espirituales de las prácticas desviadas
Conclusión
Como adventistas, creemos que la sexualidad debe reflejar la santidad, fidelidad y propósito del Creador. No podemos ceder ante las presiones del mundo ni rebajar los estándares divinos para parecer más “relevantes” o “inclusivos”. La verdadera inclusión se da cuando invitamos a todos al arrepentimiento, al perdón y a la transformación por medio de Cristo.
La ética frente a las desviaciones sexuales debe ser clara, bíblica, misericordiosa y coherente. Solo así podremos ser luz en medio de una generación confundida, ofreciendo no solo argumentos, sino también esperanza y redención.
Referencias bibliográficas
- Jones, S. L., & Yarhouse, M. A. (2011). Homosexuality: The use of scientific research in the church’s moral debate. InterVarsity Press.
- Payne, D. (2011). The Broken Image: Restoring Personal Wholeness through Healing Prayer. Baker Publishing Group.
- Rosado, C., & Rosado, D. (2005). Cultural Competence and Beyond: A Resource-Based Paradigm for Providing Culturally and Linguistically Responsive Services. Andrews University Press.
- Satinover, J. (1996). Homosexuality and the Politics of Truth. Baker Books.
- White, E. G. (2007). El hogar cristiano. Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana. (Original publicado en 1913).
- De Souza, J. P. (2020). Sexual ethics and Christian worldview: A biblical anthropology for the 21st century. Revista de Teología, 35(2), 45-63. Scielo.
- Sánchez, A. (2019). Desviaciones sexuales y ética cristiana: Un enfoque desde la teología bíblica adventista. Kerygma, 28(1), 81-97. Scopus.
- Fernández, M. L. (2021). Relaciones de poder, ideología de género y cosmovisión cristiana. Revista Bíblica Adventista, 42(3), 103-121. Web of Science.
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